Progres progresando 🤡
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Aparece con pintadas una estatua de Fray Junípero Serra en Palma después de que una concejal podemita alentara a los habitantes de Palma para derribarla
Lo de estos podemitas es absolutamente increíble, propio de retrasados mentales o de gente con infinidad de complejos, pero sin una sola neurona sana. Como aquí se copia todo, pero todo lo malo, la pasada madrugada unos energúmenos pintaron la estatua que hay en Palma dedicada a Fray Junípero Serra con el agravante de que una concejal podemita de aquella ciudad alentó el pasado día 21 a que se derribara.
Y se habrá quedado tan ancha la tal Sonia Vivas con hacer estas cosas. Debe ser que uno debe tener esa estupidez de la que ha alardeado esta mujer en su cuenta de Twitter para pertenecer a Podemos, porque de lo contrario no se entiende que sea capaz de fomentar algo así en ningún sitio y mucho menos en la ciudad de la que ella misma es concejal.
Pero esto ya se convierte en un suma y sigue con Podemos y con la izquierda española. Su afán por revisar la historia llega a puntos tan ridículos como este en los que no solo pretenden hacerlo desde un punto de vista actual, sino que, además, lo hacen falseándola a su conveniencia sin pudor y sin complejo alguno.
Si fueran tan vivos para analizar la historia del comunismo y fueran capaces de hacerlo sin manipular, otro gallo nos cantaría a todos porque no estaríamos rodeados de tanto tonto.
www.eldiestro.es
Lo de estos podemitas es absolutamente increíble, propio de retrasados mentales o de gente con infinidad de complejos, pero sin una sola neurona sana. Como aquí se copia todo, pero todo lo malo, la pasada madrugada unos energúmenos pintaron la estatua que hay en Palma dedicada a Fray Junípero Serra con el agravante de que una concejal podemita de aquella ciudad alentó el pasado día 21 a que se derribara.
Y se habrá quedado tan ancha la tal Sonia Vivas con hacer estas cosas. Debe ser que uno debe tener esa estupidez de la que ha alardeado esta mujer en su cuenta de Twitter para pertenecer a Podemos, porque de lo contrario no se entiende que sea capaz de fomentar algo así en ningún sitio y mucho menos en la ciudad de la que ella misma es concejal.
Pero esto ya se convierte en un suma y sigue con Podemos y con la izquierda española. Su afán por revisar la historia llega a puntos tan ridículos como este en los que no solo pretenden hacerlo desde un punto de vista actual, sino que, además, lo hacen falseándola a su conveniencia sin pudor y sin complejo alguno.
Si fueran tan vivos para analizar la historia del comunismo y fueran capaces de hacerlo sin manipular, otro gallo nos cantaría a todos porque no estaríamos rodeados de tanto tonto.
Aparece con pintadas una estatua de Fray Junípero Serra en Palma después de que una concejal podemita alentara a los habitantes de Palma para derribarla - El Diestro
Aparece con pintadas una estatua de Fray Junípero Serra en Palma después de que una concejal podemita alentara a los habitantes de Palma a derribarla
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La Sirenita de Copenhague aparece pintada con la leyenda "pez racista"
La estatua de la Sirenita de Copenhague, el símbolo turístico más reconocible de la capital danesa, ha aparecido este viernes pintada con la leyenda "racist fish" (pez racista), informaron las autoridades.
La policía ha abierto una investigación por vandalismo sobre el ataque a la célebre escultura situada junto al puerto de Langelinie, visitada anualmente por más de un millón de turistas y que en sus 107 años de existencia ha sido usada muchas veces como objeto para reivindicaciones políticas.
El movimiento "Black Lives Matter", impulsado en Estados Unidos tras la muerte de un ciudadano negro a manos de un policía blanco, ha llevado aparejado la destrucción de símbolos considerados racistas como estatuas de personalidades confederadas o personajes históricos que defendían el esclavismo y tenían esclavos.
Ese tipo de actos han sido imitados en ciudades de todo el mundo, también en Copenhague, donde, por ejemplo, la estatua del misionero Hans Egede, considerado el padre de la colonización danesa de Groenlandia, fue pintada de rojo hace unos días.
La elección de la Sirenita en este caso parece obedecer más a su condición de símbolo nacional que al personaje del cuento de Hans Christian Andersen en el que se inspira, aparentemente sin ningún contenido racista.
Tampoco se conoce que Andersen o el magnate cervecero Carl Jacobsen, que donó la estatua a la ciudad en su día, tengan relación alguna con el esclavismo o hayan destacado por ser racistas.
La Sirenita ha tenido una existencia azarosa: la han decapitado tres veces, le han arrancado un brazo e incluso fue volada con explosivos de su pedestal de granito, además de aparecer pintada de varios colores o vestida con camisetas de fútbol, velos o una túnica del Ku Klux Klan.
De ser diana principal de la ira feminista en décadas anteriores pasó a ser usada para todo tipo de reivindicaciones políticas, desde las de movimientos okupas hasta las de grupos xenófobos.
www.deia.eus
La estatua de la Sirenita de Copenhague, el símbolo turístico más reconocible de la capital danesa, ha aparecido este viernes pintada con la leyenda "racist fish" (pez racista), informaron las autoridades.
La policía ha abierto una investigación por vandalismo sobre el ataque a la célebre escultura situada junto al puerto de Langelinie, visitada anualmente por más de un millón de turistas y que en sus 107 años de existencia ha sido usada muchas veces como objeto para reivindicaciones políticas.
El movimiento "Black Lives Matter", impulsado en Estados Unidos tras la muerte de un ciudadano negro a manos de un policía blanco, ha llevado aparejado la destrucción de símbolos considerados racistas como estatuas de personalidades confederadas o personajes históricos que defendían el esclavismo y tenían esclavos.
Ese tipo de actos han sido imitados en ciudades de todo el mundo, también en Copenhague, donde, por ejemplo, la estatua del misionero Hans Egede, considerado el padre de la colonización danesa de Groenlandia, fue pintada de rojo hace unos días.
La elección de la Sirenita en este caso parece obedecer más a su condición de símbolo nacional que al personaje del cuento de Hans Christian Andersen en el que se inspira, aparentemente sin ningún contenido racista.
Tampoco se conoce que Andersen o el magnate cervecero Carl Jacobsen, que donó la estatua a la ciudad en su día, tengan relación alguna con el esclavismo o hayan destacado por ser racistas.
La Sirenita ha tenido una existencia azarosa: la han decapitado tres veces, le han arrancado un brazo e incluso fue volada con explosivos de su pedestal de granito, además de aparecer pintada de varios colores o vestida con camisetas de fútbol, velos o una túnica del Ku Klux Klan.
De ser diana principal de la ira feminista en décadas anteriores pasó a ser usada para todo tipo de reivindicaciones políticas, desde las de movimientos okupas hasta las de grupos xenófobos.
La Sirenita de Copenhague aparece pintada con la leyenda "pez racista"
Su elección parece obedecer más a su condición de símbolo nacional que a un contenido racista
Una decena de jetas se manifiestan en Bilbao para denunciar un supuesto «racismo policial» que no existe
Un grupo de poco más de una decena de jetas se manifestó ayer por la tarde ante los juzgados de Bilbao ubicados en la calle Buenos Aires para denunciar la supuesta existencia de «racismo policial» y la «criminalización sistemática» de las personas «migrantes y racializadas».
Los promotores de la concentración son una supuesta asociación vecinal de San Francisco que no vamos a mencionar, ya que es evidente que no representan el sentir de los vecinos del Barrio y tienen un claro sesgo ideológico que hace imposible que tomemos en serio a dicha supuesta asociación vecinal.
Tampoco vamos a reproducir más sandeces que se dijeron en dicha concentración, ya que no tienen ni pies ni cabeza.
euskalnews.com
Un grupo de poco más de una decena de jetas se manifestó ayer por la tarde ante los juzgados de Bilbao ubicados en la calle Buenos Aires para denunciar la supuesta existencia de «racismo policial» y la «criminalización sistemática» de las personas «migrantes y racializadas».
Los promotores de la concentración son una supuesta asociación vecinal de San Francisco que no vamos a mencionar, ya que es evidente que no representan el sentir de los vecinos del Barrio y tienen un claro sesgo ideológico que hace imposible que tomemos en serio a dicha supuesta asociación vecinal.
Tampoco vamos a reproducir más sandeces que se dijeron en dicha concentración, ya que no tienen ni pies ni cabeza.
Una decena de jetas se manifiestan en Bilbao para denunciar un supuesto "racismo policial" que no existe | EuskalNews - La actualidad sin censura
Un grupo de poco más de una decena de jetas se manifestó ayer por la tarde ante los juzgados de Bilbao ubicados en la calle Buenos Aires para denunciar la supuesta existencia de “racismo policial” y la “criminalización sistemática” de...
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Activistas antirracistas cuelgan una pancarta de la estatua de Colón de Madrid para pedir su derribo: "Fuego al orden colonial"
"Fuego al orden colonial", rezan cinco metros de pancarta. Simulando la sangre, la pintura roja, mancha el agua que guarda los 17 metros de pedestal sobre el que la figura de Cristobal Colón encumbra la plaza madrileña a la que da nombre. A partir de las ocho y media de esta tarde de viernes colectivos de personas migrantes y racializadas se han concentrado en el Paseo de Recoletos en una convocatoria no autorizada para pedir el derribo de los momumentos coloniales en España.
Bajo el eslogan "Reclama tu llama", los manifestantes han formado una llama, el camélido andino representativo de Latinoamérica. Una "llama de Troya" con la que han cortado la calle y enfilado hacia la estatua para que "ardiera Colón", explican los colectivos. Y de esa figura, caminando al ritmo de tambores, ha salido la pancarta y los gases rojos que han ahogado la estatua de Colón, entre los cláxones y el griterío de los conductores de los vehículos. La Policía ha colaborado a cortar y regular el tráfico.
Máscaras de diferentes identidades latinoamericanas, la estrella y la bandera mapuches junto a las de los pueblos originarios, decenas de personas han participado en la performance bajo el grito "abajo el orden colonial".
Atacar la estatua de Cristobal Colón y el resto de monumentos que conmemoran la colonización es, para los activistas, la forma de protestar contra aquello que simboliza "el inicio del proceso colonial global y su estela de muerte que hoy permanece en pleno vigor dentro y fuera de las fronteras europeas", han indicado en la lectura del manifiesto.
"Apuntar a Colón como genocida es destruir un símbolo que es uno de los componentes estructurantes de la identidad española", defienden los activistas.
El “I can’t breathe” que acertó a pronunciar George Floyd poco antes de morir ahogado por la rodilla de un agente de policía blanco en Estados Unidos hizo estallar una oleada de protestas mundiales. El movimiento Black Lives Matter fue más allá y comenzó un proceso de resignificación y derribo, decapitación y vandalización de estatuas y monumentos que rememoran la opresión contra las comunidades migrantes y racializadas.
Aunque estas reivindicaciones llevan haciéndose en España desde 2012, la intervención de símbolos coloniales en el espacio público no ocurrió hasta finales del mes de junio, tomando impulso de esta corriente internacional, con el incendio provocado en la estatua de Colón en Barcelona.
Este viernes, la "toma" a la plaza del mismo personaje histórico en Madrid es una forma también de disputar un espacio en el que la derecha suele celebrar sus concentraciones. Fue aquí, detrás de los Jardines del Descubrimiento donde Partido Popular, Ciudadanos y Vox sellaron su alianza, y es este lugar la referencia para las manifestaciones convocadas por el partido xenófobo de Santiago Abascal.
En Madrid hay 19 estatuas de Colón. Su retirada, junto al resto de referencias a lo largo y ancho del país que exaltan y homenajean la colonización, es la principal reclama de los colectivos de migrantes y racializados que han participado esta tarde en la protesta. La convocatoria se difundió a través de redes internas y apenas unas horas antes de que tuviese lugar se ha colgado en redes sociales.
Otra de las exigencias es la eliminación del 12 de octubre como festividad patria. El conocido como Día de la Hispanidad fue nombrado de esta manera en dictadura, sin embargo, fue bajo la batuta de Felipe González cuando se estableció como la Fiesta Nacional de España. De esta forma, entre desfiles militares y banderas en paracaídas que terminan por aterrizar en cualquier farola, la identidad española se asienta, según han defendido los manifestantes, en un “relato de esclavitud, explotación y genocidio de los pueblos originarios”.
No es casualidad que esta protesta, con la que se pretende forzar un proceso de revisión y reflexión sobre los símbolos nacionales, comience en la plaza donde ondea la bandera española más grande del mundo. Los colectivos que han convocado el acto piden una Ley de Memoria Histórica de los Pueblos que, de la misma forma que la actual trata de borrar las referencias franquistas, renombre calles y ensalzamientos a personajes como el Marqués de la Ensenada, autor del ‘Proyecto de Exterminio de los Gitanos’ en 1749, o la retirada de los leones del Congreso de los Diputados, realizadas con materiales extraídos de la guerra con Marruecos. “Las poblaciones racializadas queremos calles libres de representaciones del supremacismo blanco sobre nuestros cuerpos”, exponen en el manifiesto, que se ha leído al término de la acción.
www.eldiario.es
"Fuego al orden colonial", rezan cinco metros de pancarta. Simulando la sangre, la pintura roja, mancha el agua que guarda los 17 metros de pedestal sobre el que la figura de Cristobal Colón encumbra la plaza madrileña a la que da nombre. A partir de las ocho y media de esta tarde de viernes colectivos de personas migrantes y racializadas se han concentrado en el Paseo de Recoletos en una convocatoria no autorizada para pedir el derribo de los momumentos coloniales en España.
Bajo el eslogan "Reclama tu llama", los manifestantes han formado una llama, el camélido andino representativo de Latinoamérica. Una "llama de Troya" con la que han cortado la calle y enfilado hacia la estatua para que "ardiera Colón", explican los colectivos. Y de esa figura, caminando al ritmo de tambores, ha salido la pancarta y los gases rojos que han ahogado la estatua de Colón, entre los cláxones y el griterío de los conductores de los vehículos. La Policía ha colaborado a cortar y regular el tráfico.
Máscaras de diferentes identidades latinoamericanas, la estrella y la bandera mapuches junto a las de los pueblos originarios, decenas de personas han participado en la performance bajo el grito "abajo el orden colonial".
Atacar la estatua de Cristobal Colón y el resto de monumentos que conmemoran la colonización es, para los activistas, la forma de protestar contra aquello que simboliza "el inicio del proceso colonial global y su estela de muerte que hoy permanece en pleno vigor dentro y fuera de las fronteras europeas", han indicado en la lectura del manifiesto.
"Apuntar a Colón como genocida es destruir un símbolo que es uno de los componentes estructurantes de la identidad española", defienden los activistas.
El “I can’t breathe” que acertó a pronunciar George Floyd poco antes de morir ahogado por la rodilla de un agente de policía blanco en Estados Unidos hizo estallar una oleada de protestas mundiales. El movimiento Black Lives Matter fue más allá y comenzó un proceso de resignificación y derribo, decapitación y vandalización de estatuas y monumentos que rememoran la opresión contra las comunidades migrantes y racializadas.
Aunque estas reivindicaciones llevan haciéndose en España desde 2012, la intervención de símbolos coloniales en el espacio público no ocurrió hasta finales del mes de junio, tomando impulso de esta corriente internacional, con el incendio provocado en la estatua de Colón en Barcelona.
Este viernes, la "toma" a la plaza del mismo personaje histórico en Madrid es una forma también de disputar un espacio en el que la derecha suele celebrar sus concentraciones. Fue aquí, detrás de los Jardines del Descubrimiento donde Partido Popular, Ciudadanos y Vox sellaron su alianza, y es este lugar la referencia para las manifestaciones convocadas por el partido xenófobo de Santiago Abascal.
En Madrid hay 19 estatuas de Colón. Su retirada, junto al resto de referencias a lo largo y ancho del país que exaltan y homenajean la colonización, es la principal reclama de los colectivos de migrantes y racializados que han participado esta tarde en la protesta. La convocatoria se difundió a través de redes internas y apenas unas horas antes de que tuviese lugar se ha colgado en redes sociales.
Otra de las exigencias es la eliminación del 12 de octubre como festividad patria. El conocido como Día de la Hispanidad fue nombrado de esta manera en dictadura, sin embargo, fue bajo la batuta de Felipe González cuando se estableció como la Fiesta Nacional de España. De esta forma, entre desfiles militares y banderas en paracaídas que terminan por aterrizar en cualquier farola, la identidad española se asienta, según han defendido los manifestantes, en un “relato de esclavitud, explotación y genocidio de los pueblos originarios”.
No es casualidad que esta protesta, con la que se pretende forzar un proceso de revisión y reflexión sobre los símbolos nacionales, comience en la plaza donde ondea la bandera española más grande del mundo. Los colectivos que han convocado el acto piden una Ley de Memoria Histórica de los Pueblos que, de la misma forma que la actual trata de borrar las referencias franquistas, renombre calles y ensalzamientos a personajes como el Marqués de la Ensenada, autor del ‘Proyecto de Exterminio de los Gitanos’ en 1749, o la retirada de los leones del Congreso de los Diputados, realizadas con materiales extraídos de la guerra con Marruecos. “Las poblaciones racializadas queremos calles libres de representaciones del supremacismo blanco sobre nuestros cuerpos”, exponen en el manifiesto, que se ha leído al término de la acción.
Activistas antirracistas cuelgan una pancarta de la estatua de Colón de Madrid para pedir su derribo: "Fuego al orden colonial"
Personas migrantes y racializadas de distintos colectivos piden la retirada de las estatuas de Colón y todos los símbolos que exaltan la colonización en España
www.eldiario.es
Qué graciosa es ésta, la de les gallines xD Muy ida de la cabeza, pero me tomaría una cervecita con ella.
Un grupo de radicales interrumpe una misa y amenaza de muerte a los feligreses y los Mossos ignoran un «presunto delito de odio»
CG.- Una iglesia de Barcelona, en la diana. Feligreses de la parroquia de Sant Francesc de Paola de la Ciudad Condal han denunciado que un grupo de adolescentes radicales interrumpieron dos oraciones en memoria de las víctimas del Covid el lunes y el martes. Las asaltantes entraron en el templo, insultaron a los feligreses y amenazaron de muerte a algunos de ellos. El párroco ha tratado de interponer denuncia ante los Mossos d’Esquadra por un «presunto delito de odio», en vano.
En conversación con este medio, el padre Alejandro Galán, responsable de la parroquia, ha confirmado una denuncia vecinal a este medio. «Ocurrió el lunes y el martes, cuando teníamos expuesto el Santísimo y estábamos haciendo el rosario. Habría unas diez o quince personas cada vez», ha concretado. ¿Qué pasó? «Los dos días entraron grupos de chicas ataviadas con faldas negras y camisetas blancas. El lunes, hasta dos veces. Interrumpieron la oración, nos insultaron, invitaron a marcharnos del país, hicieron fotos con las imágenes y amenazaron de muerte a un señor, que empezó a sangrar por la nariz del susto. Yo mantuve la calma hasta que subieron al altar, cuando dije basta», ha explicado el religioso.
Oración de desagravio
El padre Galán ha explicado que trató de interponer denuncia ante los Mossos d’Esquadra, sin éxito. ¿Dónde? «En la comisaría de la calle Bolivia [de Barcelona]. Les dije que se trataba de una cuestión de presunto odio, pero no me dejaron, me dijeron que no tenía opciones», ha lamentado. Tras ello, asegura que pidió la hoja de reclamaciones, sin éxito. «No me preocupa tanto la actitud de un grupo de adolescentes, que están en una edad complicada. Es hasta entendible. Lo que me duele es que los Mossos nos dejen desprotegidos», ha valorado.
¿Qué hizo él? «Contacté con una de las madres de las jóvenes, que son menores. Esta señora mostró bastante rechazo, pero finalmente entró en razón y dijo que hablaría con su hija. También celebraremos un acto de desagravio el domingo», ha enumerado. El evento consistirá en, de nuevo, la exposición del Santísimo tras la Eucaristía. Se orará por «las personas que entraron e interrumpieron un acto religioso», ha explicado la misma fuente.
Vecinos del barrio, movilizados
Además de los feligreses y el párroco, los vecinos del barrio también se han movilizado. El templo ha recibido el apoyo de la Asociación de Vecinos de Diagonal Mar, que está convocando a los residentes a la cita del domingo día 9 a las 11:15 horas. La oración se hará «por la paz social» y orando por las personas que «rechazan a Dios».
«Yo soy católica pero no soy practicante. No voy a la iglesia. Pero es una vergüenza lo que ha pasado en la única parroquia que tenemos en el barrio. Cada uno puede rezar como le plazca, y más si se trata de un recuerdo a las víctimas del Covid y a los afectados por los despidos, como era el caso. Además, estaba lleno de gente mayor, que salieron muy asustados. Acudiré el domingo», ha apostillado una portavoz de la entidad vecinal.
CG.- Una iglesia de Barcelona, en la diana. Feligreses de la parroquia de Sant Francesc de Paola de la Ciudad Condal han denunciado que un grupo de adolescentes radicales interrumpieron dos oraciones en memoria de las víctimas del Covid el lunes y el martes. Las asaltantes entraron en el templo, insultaron a los feligreses y amenazaron de muerte a algunos de ellos. El párroco ha tratado de interponer denuncia ante los Mossos d’Esquadra por un «presunto delito de odio», en vano.
En conversación con este medio, el padre Alejandro Galán, responsable de la parroquia, ha confirmado una denuncia vecinal a este medio. «Ocurrió el lunes y el martes, cuando teníamos expuesto el Santísimo y estábamos haciendo el rosario. Habría unas diez o quince personas cada vez», ha concretado. ¿Qué pasó? «Los dos días entraron grupos de chicas ataviadas con faldas negras y camisetas blancas. El lunes, hasta dos veces. Interrumpieron la oración, nos insultaron, invitaron a marcharnos del país, hicieron fotos con las imágenes y amenazaron de muerte a un señor, que empezó a sangrar por la nariz del susto. Yo mantuve la calma hasta que subieron al altar, cuando dije basta», ha explicado el religioso.
Oración de desagravio
El padre Galán ha explicado que trató de interponer denuncia ante los Mossos d’Esquadra, sin éxito. ¿Dónde? «En la comisaría de la calle Bolivia [de Barcelona]. Les dije que se trataba de una cuestión de presunto odio, pero no me dejaron, me dijeron que no tenía opciones», ha lamentado. Tras ello, asegura que pidió la hoja de reclamaciones, sin éxito. «No me preocupa tanto la actitud de un grupo de adolescentes, que están en una edad complicada. Es hasta entendible. Lo que me duele es que los Mossos nos dejen desprotegidos», ha valorado.
¿Qué hizo él? «Contacté con una de las madres de las jóvenes, que son menores. Esta señora mostró bastante rechazo, pero finalmente entró en razón y dijo que hablaría con su hija. También celebraremos un acto de desagravio el domingo», ha enumerado. El evento consistirá en, de nuevo, la exposición del Santísimo tras la Eucaristía. Se orará por «las personas que entraron e interrumpieron un acto religioso», ha explicado la misma fuente.
Vecinos del barrio, movilizados
Además de los feligreses y el párroco, los vecinos del barrio también se han movilizado. El templo ha recibido el apoyo de la Asociación de Vecinos de Diagonal Mar, que está convocando a los residentes a la cita del domingo día 9 a las 11:15 horas. La oración se hará «por la paz social» y orando por las personas que «rechazan a Dios».
«Yo soy católica pero no soy practicante. No voy a la iglesia. Pero es una vergüenza lo que ha pasado en la única parroquia que tenemos en el barrio. Cada uno puede rezar como le plazca, y más si se trata de un recuerdo a las víctimas del Covid y a los afectados por los despidos, como era el caso. Además, estaba lleno de gente mayor, que salieron muy asustados. Acudiré el domingo», ha apostillado una portavoz de la entidad vecinal.
